她虽然恨极了阮慈，但也不是明知不敌还要送死的莽撞之辈，眼看妄念破灭，便露出退意，转身往黑暗边界逃去，冷笑道，“这是你逼我的，中央洲恶客。”

    阮慈心中一惊，暗道，“糟了，她要潜入他人心念之中，挑拨他们和我为敌！”

    这念兽此前未曾如此施为，乃是因为她是南鄞洲所生，对禁制中其余居民天然便有一段香火情分，要知道被她侵入情念之后，对于修士的自我是极大的损伤，是以她直到此刻，才想到退而求其次，还是要逼阮慈动用灵炁，不得不和禁制为敌，从而消磨禁制，打开通道入口。

    这倒也罢了，问题是念兽一旦逃去，便难寻踪迹，她好不容易自投罗网，阮慈怎会放她离去？心念转动中，那黑暗之中精光闪动，无数精金高墙徐徐升起，封住念兽去处，阮慈从虚无中抽出一柄长剑，叫道，“不许走，把命留下来！”

    这长剑正是东华剑，此剑坠凡以前被阮慈收在乾坤囊中，并未取出，十年来第一次出鞘，虽对周围环境有些困惑，但却依然十分兴奋，一声轻吟，气势已锁定念兽，阮慈身随剑走，凌空刺去，那少女身形几度模糊，仿佛想要化为他物逃遁，但却又被无形力量锁住，只能勉力变换了几次方位，但却仍被阮慈未卜先知一般，剑锋提前点在气势薄弱之处。

    只听得噗、噗两声，念兽周身一阵波动，倏尔褪去人形，化为一只似猪非猪的庞然大物，扭头对着阮慈深深一吸，阮慈只觉得心旌一阵摇动，仿佛有什么东西要被吸动一般，但她意志何等坚定，当下将心念持定，那念兽数吸无功，被东华剑当胸一剑，刺破胸腔，那胸腔内却空空荡荡，并无血肉，只有无数黑灰之气，刹那间喷涌蔓延而出，将这天地点染得昏黄一片。

    阮慈顿觉神念麻痒难当，仿佛被这黑灰之气腐蚀啃噬，但此刻她若放下心防，那么情念逃出之后，照旧会化为念兽，此兽难以对付之处就在这里，好在阮慈也并非全无手段，之前从迟芃芃手里得到一本《玄珠录》，正合此时所用不说，修过那无名道法之后，也可以将这些情念炼入道韵之中。

    当下冷笑一声，立在原地全力持法，对于有些太过恶毒的怨念，便炼为玄珠，其余情念被她足下仿若汪洋大海般迸发的道韵狂涛卷入，一转念间便消磨殆尽，那些情念之气东躲西藏，又纷纷往念兽体内汇聚过去，那似猪非猪的怪兽身上灵光闪动，迅速缩小，眼神怨毒地望着阮慈，却显然也只是无计可施，只能闭目静待消亡。

    越是这种时候，便越要防备敌人衔尾一击，阮慈立在当地，也不靠近，只让那惊涛骇浪般的道韵往前卷去，将念兽裹入，全力炼化，念兽也是强弩之末，挣扎之力很是微小。

    此时内视之中，金丹里道韵之色已是将要圆满，反而比法力、气运、因果等都更高出了许多。片刻之后，那念兽便被炼得只剩一张皮毛摊在地上，周围空荡荡的，整座梦境内再无他人情念。阮慈立在中央，也颇感饱足，做了十年凡人，此时重掌超凡，自然又别是一番滋味在心头了。

    她再三查看，肯定念兽已灭，这才将铜墙铁壁降下，又思忖着该如何将这皮毛带到实数之中，念兽皮想来也是一桩奇特宝材了，虽不说能换来不少灵玉，至少不能任由其留在自己的梦境世界里。

    正思及此，便用道韵将此物包裹起来，拿在手中，欲要带出梦境，但那毛皮刚一近身，其上鬃毛忽地根根立起，视道韵如无物一般，猛地扎入阮慈手心，顺着经脉，刹那间便往前蔓延至面部，让阮慈全身血脉都染上青黑之色，显得极为骇人！

    第248章 念力交锋

    为何能够突破道韵屏障？

    这奇物竟能绕开道韵限制？不该呀，道韵是万物最基础的规则限制，怎会有这样一种物事可以完全无视道韵存在……

    在转瞬之间，阮慈心念电转，无数疑问浮上心头，随后恍然大悟：是了！这里是梦境世界，她被逐渐唤醒，而念兽早已来到，梦境中虚实转化，她到得早，便足以定下规则，这鬃毛恐怕便是此地最基础的规则，阮慈苏醒之后，因为灵觉遭到压制，并未探索此地基准规则和外界有何不同，否则自然也能发觉不对，以她护身道韵之能，自然可以化解这条规则，将这鬃毛的‘犯规’之处除去。此次是她斗法经验犹然不足，吃了个大亏。

    念兽由念而生，若是南鄞洲之中凝聚的幽怨之念没有完全消散，便是在此地破灭，将来也总有一日会再化生出来，只是不会再有此身的识忆而已。如今这只母念兽，一身修为已去了九成，但鬃毛入体，阮慈依然可以感到经脉中那股熟悉的幽怨恶毒之气，她还有残余意念寄宿在鬃毛之上，或者说这鬃毛才是它的本体，将无形之气凝聚成有形之物，可见其中蕴藏的不甘、悲哀、怨毒之气有多么纯粹。

    几乎是鬃毛入体的那一刻，道韵已开始不断轮转，阮慈不慌不忙，将无名功法运到极致，不断消解鬃毛中的情念，只是这情念极其精粹，乃是一洲之地的怨恨，更引起两人所在的禁制共鸣。令她感到天地法则已不再倾向于她，而是向着念兽那边倾斜过去。

    这方禁制生于南鄞洲，是洲陆残余本能，要护住前往周天本源的通道，就如同一个思想单纯、经历曲折的孩童一般，谁能激起他的情绪，便会倾向往谁那一边，念兽和大玉修士合作，危害周天，因此惹来天地法则不喜。但此时她将南鄞洲幽怨之念激发，天地法则逐渐又被诱导，‘遗忘’了对周天本源的维护之意，向着报复、宣泄、怨念的方向滑落过去。阮慈只觉得处处受制，连法力周转都滞涩了起来，她心念电转，果断抽出东华剑，剑尖对准内景天地，往里只是一送！

    东华剑乃是天下锐器，无物不破，更何况阮慈并无相抗之意，刹那间已是没入丹田，只见内景天地上方那不断被青黑之气侵入的天空之中，金丹所化煌煌大日之上，倏尔现出一枚极大锐物，便仿佛是那剑尖在内景天地中无限放大的模样。锐物中光华闪烁、道韵荡漾，一滴精华灵液徐徐滴落下来，落于大日之上。那金丹‘嗡’地一声，荡出光晕，将那青黑之气一扫而空，在内景天地中竟存身不住，倒退回经脉之内，和道韵波光争斗了起来。

    东华剑不但是天下锐器，现在更是道韵之器，阮慈炼化东华之后，其中储存的便是无穷无尽的太初道韵、精粹无匹，道韵灌顶、诸邪辟易，未来道祖怎会落败于念兽之手？这念兽能让阮慈祭出东华剑，已经可堪自豪了！

    “东华剑、东华剑……似曾相识，又非旧见。”

    阮慈耳旁响起幽幽回声，那念兽神念也随着鬃毛一道侵入体内，这声音便像是从她体内发出一般，内景天地边缘，又再是现身出一名少女，正是念兽所化，只是形容幼稚了不少，如今看来只有垂髫之年，她仰首望着东华剑尖，唇角微扬，似是有一丝怀念，低声道，“四千年后，终能再见。”

    话音未落，面容一阵扭曲，身形化作一条黑线，往剑尖投去，其速度之快，竟似乎达到后发先至的地步，阮慈心念一动，内景天地之中顿时出现重峦叠嶂，无数山峦从湖中升起拦阻，但却被这黑线闪身躲过，霎时之间便来到剑尖之侧，如无骨柔丝一般往上缠缚，这又和刚才东华剑向她刺出时不同，那时东华剑是毁灭之剑，行剑气杀伐之时，剑尖所向，注定要承受其毁灭威能。念兽几乎没有靠近的可能，但此刻东华剑在阮慈体内，递送生机灵力，不可能输送毁灭气机，否则第一个伤到的便是阮慈金丹！

    念兽狡诈，竟至于此？

    只怕前序都是推波助澜，念兽真正意图，便是此刻缠缚东华剑，将其锁定……然后呢？它要做什么？

    阮慈心中亦是不免生出好奇，要知道她身为未来道祖，炼化东华剑都历经千辛万苦，但是己方便献祭了四名元婴修士，更不说大玉周天投入其中的人力了。念兽想要侵入东华剑，便是它的确身怀数种诡异神通，但也是痴心妄想、绝无可能。此时她将所有念力都化为绳索，缠缚剑尖，反倒是省了阮慈的力气，只需将剑尖抽出，激发东华剑杀伐之能，这些残余念力也将被摧毁殆尽，便有剩余，不过道韵一卷而已，她机关算尽，最终走到这一步，难道只此而已了吗？

    东华剑尖已缓缓往外抽出，虽然也有一些阻挡之力，但相较起来也是微乎其微，阮慈化身现于道基高台之上，仰首望着剑尖上的黑色丝线，轻问道，“大玉修士呢，还未到他现身的时机么？”

    黑线中突地现出少女面容虚影，她面色微讽，冷然道，“我若是真心和他合作，便不能进入此地，中央洲的未来道祖，你说得不错，我是周天生灵，一旦对周天生出异心，处处都被掣肘，我万无可能活到如今。”

    原来也是各取所需，如此说来，念兽虽然将众人困在此地，但也令大玉修士折损一名，对周天来说还算有功。阮慈颔首问道，“他们究竟有几个人？十年前那场变故，是大玉修士激发的么，那人死了吗？”

    那少女道，“我只见到两人，为激发禁制，献身一个，还余下一名金丹修士。”

    这和阮慈的猜测没有太多出入，阮慈还要再问念兽，少女虚影已是缓缓消散，那丝线上黑光流转，俄而闪过无数虚影，阮慈只觉周围气势变换、因果流转，竟似乎有时光倒转之势，心中不由微微一动，已是大略猜到念兽所图，一时欲言又止，待要和念兽相抗，几番思量之下，却仍是任由其放手施为，将那神通酝酿成型，方才轻声道，“你是要借东华剑上次来到南鄞洲的因缘为锚点，以那一刻迸发的幽怨之情为资粮，将我带回到南鄞洲陆沉那一刻么？”

    少女虚影又现，略带诧异地望了阮慈一眼，却并未回应，黑线组成的剑鞘上电闪雷鸣，突然间，一道电光往阮慈化身囟门劈下，阮慈却是不躲不闪，坦然迎上，神色更是有些微妙，深深凝视那黑线一眼，轻轻叹了口气，方才没入了那一人多高的粗壮电流之中。

    区区念兽，也有能力送修士穿渡时空，回到过去吗？

    连镇守虚数的道奴，恐怕都未能做到这一点，《阴君意还丹歌注》乃是道祖所传，也要向太一君主借来神通，方能成形，南鄞洲的无名念兽，若说也可将未来道祖送回过去，使其陨落在南鄞洲陆沉之难中，是否也有些太过荒谬了？便是身后有道祖落子，阮慈这般的未来道祖，陨落之时牵涉到的海量因果，也不是念兽之身能承担得起的！

    她是真的回到过去了吗？还是只是进入了念兽编织的一个幻影中？这念兽最擅长编织幻境、指东打西，它想要杀死阮慈，最好的做法无过于让阮慈以为自己穿渡到了南鄞洲一个普通人身上，死在陆沉之中。按阮慈此时参悟，修士神通，多在虚数，这是个极其变换不定的世界，心念极为重要，在虚数中，若以为自己已经陨落，那便会真的陨落，哪怕在实数中什么都没发生，也会在刹那间无声无息地死去。

    念兽不知她道途，更不知她已几次三番穿渡虚数，对其中关窍深有了解，会有此举不足为奇，这也是她杀死阮慈的唯一机会，阮慈若死在这里，东华剑重为无主之物，大玉修士也很难进来寻找，图谋一样落空。也唯有如此，禁制才会准许念兽进入，这里万物坠凡，因果、气运都被固定，难以操纵，但有人的地方，就有善变心念，念兽这般的奇物依旧可以在某程度上无视坠凡大道，其实已占据很有利的位置，只怕也是南鄞洲对中央洲陆的报复。

    但阮慈之所以将错就错，有意在雷电及身以前，说出自己的推测，却不是如念兽所想主动入彀，而是想要印证自己的猜测——倘若虚数之中，所有变化皆出于心念，有独有规则，那么，她这占尽了因果、气运、道韵优势的未来道祖，可不可以凭借念兽之举，撬动局势呢？

    若她当真以为自己会回到南鄞洲陆沉之时，那么，她落入的到底是幻阵，还是真正的过去，她若改变了过去，扭转南鄞洲陆沉运势，那么此地此刻，琅嬛周天又会发生怎样的变化呢？

    阮慈刚入道时，心念自由自在，行动却是循规蹈矩，只能遵循他人的安排。待到修为渐深，行事越发自由，但心中却反而患得患失，正因为知道己身牵涉太广，有多少人的命运因她发生改变，又要为她的一个念头付出代价，反而束手束脚，一度做任何事都要再三思量，唯恐自己行差踏错，葬送自身道途不要紧，连周围人甚至整个周天的大计，都会一败涂地。彼时她好似被无形丝线缚住，心中其实怏怏不乐，直到在南鄞洲蛰居十年，和王雀儿朝夕相处，反而不知不觉间放下心结，此时也是心念一动，便当即以身赴险，不再考量自己若是死在南鄞洲陆沉时，又会为琅嬛周天带来什么影响，这其中究竟有没有王雀儿那一席情话之功，也是难说得很。

    心念电转中，周身已是景色变换，阮慈似有一刻短暂失去意识，再清醒时，便觉得己身意识，重又分为两个，好似从前修行《阴君意还丹歌注》时一般，我是我，而我又不止是我，还是一名南鄞洲茂宗的天才剑修，名唤岳隐，乃是金丹中期修为。

    阮慈心中一动，默查体内，果然有一丝熟悉的气息，不由暗想道，“此人也是东华剑种……阴错阳差之下，反而又修起了意修功法？此次的依凭，便是岳隐陨落时的怨气么？”

    她不再去思索什么是真，什么是假，自己到底是回到过去，还是依旧沉溺于念兽激发怨念之气营造出的幻境中。真即是假，假也是真，念兽执掌的怨气，多数都是南鄞洲陆沉那一刻散发出来，这么多人的共同识忆交织而成的幻境，反应的必然是南鄞洲陆沉以前的精确境况，那和真实又有什么区别？

    如今是什么纪年，距离陆沉还有多远？

    许多问题一个接一个地浮现，阮慈消化了片刻，却突然发觉自身境况，和此前所有意修时又有所不同——也不知是何缘故，她此次穿渡，周身法力神通，却是完整地带了过来，不再只是依附于剑种识忆的一个影子，只能旁观，竟也能对周围世界，做出一定的影响。

    这……

    她已有数百年不曾修持《阴君意还丹歌注》，盖因这丹歌注对后三层维度的修行并无帮助，不过此时阮慈道韵一层已是修炼得极为圆满，反倒是法力相形之下显得有些落后，正寻思着回山之后，也可寻访时间灵物，再开修行。只是也不知这到底是因念兽而起的变化，还是与自己修为晋升有关，在此处也无法获得答案，只好暂且搁置，留待日后钻研了。

    此时法力回归，对阮慈来说也是个好消息，至少修行不必耽误——思及此处，阮慈也是心中一动，暗忖道，“那《宇宙星斗天机术》，雀儿教了我十年，我才刚入门，此时倒可乘机修行一番，回去之后，再炫耀给他看。”

    当下便是一边留意岳隐识忆，一边分心推算修行了起来。

    第249章 两仪洗剑

    阮慈从前意修，一旦穿越到本主身上，虽然难以影响本主的行动，但对其一生识忆是一清二楚，此次穿越，大概是因为介质不同的关系，对岳隐生平了解得便不是那样清楚了，只知道一些泛泛的情况。南鄞洲和中央洲陆不同，佛门坐大，玄修反而有些式微，以岳隐所知，昙华宗之外供奉有洞天真人的玄修盛宗，不过是两三家而已，山门多在偏僻远处，和中央洲陆是大相径庭。

    除此之外，南鄞洲和其余洲陆也没有什么太大不同，此处距离中央洲陆并不远，气候甚是类似，一样是山清水秀，只是因洲陆较小，这里的绝境不多，只有几处五行绝境，都被昙华宗以大法力、大功德隔开，因此南鄞洲虽小，但凡人非常活跃，只是岳隐不知总人口，阮慈也无从和中央洲陆比较，至少在她看来，此处的凡人要比南株洲更多，而且有一种别处凡人所无的气质。

    若要细究的话，大概是因为南鄞洲对凡人来说并不危险，只要避开一些禁制，便可独立生存，甚或游历洲陆，也不是办不到的事。中央洲陆的凡人几乎不可能离开自己生长的国度，与修士也少有交集，如上清门紫精山下的九国之地，修士和附庸家族、皇室、官僚一起，组成国中顶尖阶层，但即便如此，这些家族中的凡人最多也只能接触到筑基修士，修士一旦结丹之后，便不会在九国久留，因此凡人对仙人无不是又敬又畏，不像是南鄞洲的凡人，很敢于和修士交涉，甚至是争执大闹，有昙华宗在，此地的修士几乎从来不敢鱼肉凡人。

    这般一来，南鄞洲凡人的气运便要比别洲强盛许多，便是这岳隐所在的茂宗，也受到风气感染，收了一批不能感应道韵，和阮慈一样注定只能做杂修的门徒，让他们修行体术，再试着驾驭剑器，倒似乎是要在玄门剑修之外，再开辟出体术剑修这条道路来。

    岳隐身为金丹修士，门下便收了三五个凡人弟子，又命自己大徒儿教授他们入门体术，阮慈模糊感知到，这已不是他收的第一批弟子，这些弟子本身追求超凡，对体术剑修自然大感兴趣，凡有感悟，都会给岳隐留下玉简，这样人人钻研下来，积累越来越厚，岳隐自筑基收徒之后，已有过数十凡人弟子，如今大多逝去，但他手头的心得越来越多，新收的弟子走的弯路也越来越少了。

    这般行事，和无垢宗殊途而同归，甚至还要走得更加深入，昙华宗已是统领了一洲之地，而无垢宗才刚刚开始。阮慈乍然间也猜不出昙华宗在洲陆中推行这仙凡一体、扶助杂修之策，究竟有什么用意，只想着大约是和争夺气运有关。而在岳隐看来，本洲虽然比不得中央洲陆那般的大洲，论大小似乎也和南株洲无法相比，但此地清平和乐，也不似别处那般血腥——不过这清平和乐说的是各大宗门，此地因凡人十分活跃的缘故，洲陆上活力十足，凡人间的厮杀斗法也相当常见，反而是和中央洲陆掉了个个儿。

    在岳隐的识忆中，阮慈找不到一点南鄞洲要受到天舟征伐的预兆，甚至连东华剑为何会在此地现身都不甚了然，谢燕还以前的上一任东华剑使已是许久前的事了，并非为擎天三柱所得，大约在万年前突然失踪，神剑从此隐没，像这样的神剑，也不会任人不断抢夺，否则围绕其的腥风血雨不会有一日停歇，剑使失踪或陨落之后，便会投去他方，此后再择主投奔。若无特殊手段，也不易在击杀剑使后将其捕捉，而且此事可一不可再，将神剑本能压制得越狠，之后的反弹也就越强，甚至可能神剑自身划破道韵屏障，投去他方都是说不定的事。

    此时的东华剑，大概便是隐藏在南鄞洲某处，而中央洲陆或者已经卜算到了东华剑下落，正在赶来的路上，但这些大事岳隐也没有途径知晓，剑修心思一向单纯，除了授徒之外，便是练剑。南鄞洲的修士一般不想着到别处游历，成就洞天的机会也是微乎其微，像是岳隐所在的两仪剑宗，就从来没出过洞天修士，岳隐这人一向实在，他自认为道途终点是在元婴境界，但却也未曾因此失了剑心——每个凡人出生的时候也都知道，自己最多活一百多年，也未见他们便自暴自弃，浑浑噩噩地做那行尸走肉。

    若是能在陨落以前，推断出体术剑修的路子，那便好了。这是岳隐心中最强烈的想法，阮慈也是隐隐有所感应，她对此不知如何评价，因中央洲陆的剑修一向是兼修体术，岳隐费尽心机推演的功法，在中央洲陆只是一本道经而已。

    这便是偏僻洲陆的坏处么，中央洲陆物华天宝，修士见识自然也比旁人更强，但岳隐虽把一生都花在了他人已做过的工作上，阮慈却也不觉得他有多愚蠢，她逐渐发觉，几乎所有人的道途，不论长短，最终都会化为虚无，只有寥寥数人存在的痕迹能够亘古长存，对这些修士来说，能否按自己心意活过一世，这才是最关键的一点。岳隐才具有限，也没什么野心，可以说是安分随时，若是生在中央洲陆，可能连被收入门下的资格都没有，中央洲陆喜欢的是那些胆大弄险的弟子，便是岳隐侥幸拜在名师门下，学到了上乘功法，多数也不能增补什么体修神通。

    但对岳隐来说，能在这清幽山间舞剑弄琴，已是不做他想，南鄞洲的修士几乎从不私斗，所有矛盾都用博弈解决，极少动武，因此岳隐虽然是剑修，但却很少和人打斗，他时常盘膝打坐，在意念中拟化两个自己，自己和自己相斗，又或者邀战同门。

    岳隐最常邀战的便是两仪剑宗的大师兄百里偃，他自幼便十分倾慕大师兄，金丹之后，落入情难，蒙大师兄不弃，与其朝夕相处，同修了四百多年，虽然二人都为男子，但修士之间实在把这些看得很淡，岳隐为此特意修了化身之术，不过他和百里偃在一处时，多是谈玄论道，仗剑相斗，偶尔以灵炁相和而已，说是好友也罢，兄弟、道侣都可，剑修本身欲念极淡，只是双目相视时均感愉悦便可，岳隐从未想过进一步亲近大师兄，更不知道大师兄是否心悦于他，或许百里偃只是相助岳隐脱难而已，本身并无绮思，因此这化身之术终未派上用场。岳隐也不执著于此，百里偃肯与他亲近，岳隐心中便泛起淡淡的欣喜，这已是他较为激烈的情绪变化了。

    道途不同，修士性情自然也不相同，阮慈所修太初之道包容万象，至情至性她要经过了解，像是这般一念不起，宛若死水的止水剑心，也让她颇感新鲜，这止水剑心和剑心通明相比，少了对外界无微不至的映照。如桓长元，显然便比岳隐要灵透许多，映照外界情念也是纤毫毕现，这样的人可以坦然出入于情，只怕便是情思中种种恼人之处，也能夷然承受，便是入了情难，所得也要比岳隐更多。

    岳隐心中唯剑而已，十年来能和百里偃见上一面，已是难得，附身在这样的人身上，倘若不是自身带了些神通过来，真要无聊死了。岳隐每日里只是修炼他那算不得多高明的剑术，阮慈相交好友中，董双成、桓长元乃至沈七，剑术都远胜他。阮慈连偷师都懒，每日里只是专心推演星术，又将自己在南鄞洲无名禁制，以及燕山观星台取来的星图拿出，对照着解读星图，又试着推演轨迹，把自己几次望到的真实星空读出。说起来，她渡劫成丹时也到过一次无穷星海，只是那一次不知自己所处什么时空，星星又多，大概是读不出所以然的。

    这一日岳隐终于静极思动，欲去两仪剑宗别府寻百里偃，阮慈也是大松了口气，她附身岳隐已一年多了，此人一直在洞府中盘桓，阮慈甚至怀疑或许有一天岳隐在洞府修行时，突然间天崩地裂，南鄞洲这就陆沉了，岳隐从头到尾什么都不知道便随之陨落，那可真就枉费她这一番心血。

    岳隐上次见到百里偃，已是三十多年前，此后百里偃便去别府主持除瘴，这是昙华宗定下的规矩，各家宗门都要定时巡查瘴气源头，倘若有瘴气爆发之势，便要及时报信镇压。这种事必须金丹后期修士才能去做，修为若是更低，便难以在瘴气爆发时传出消息。但只要瘴气不发作，大多时候都是闲差，百里偃要镇守百年，岳隐便在山中与他互为表里。不过门派中争斗并不激烈，剑修又是清心寡欲，也没什么师兄弟乘着百里偃不在闹事。因此岳隐便欲去别府一行，和师兄小住一段时日，顺带着请教心中疑难。

    修士行事，自不会拖泥带水，岳隐招来弟子，吩咐了一番，他那小徒最是古灵精怪，便笑道，“师父，你去探望大师伯，可记得带些洗剑池的长晶石，大师伯心中定是极开心的。”

    两仪剑宗内的剑修，自入道开始便要千方百计地磨砺自己的本命飞剑，刚开脉时，只能在洗剑池冶炼飞剑，去芜存菁，久而久之，洗剑池内天然生出许多剑气结晶，这种长晶石对开脉修士来说十分危险，也是筑基修士的淬体良药，但已为金丹修士所不取，唯有百里偃却依旧十分喜爱长晶石内丰富多变的剑气，常说这有助他参悟自己的剑道。岳隐听徒儿这么一说，不由笑道，“是我师兄喜欢，还是你想要从中分润一些？”

    他小徒儿正是体修，修为如今粗略相当于筑基初期修士，要去洗剑池中亲手采石十分危险，他性情又十分灵活，不免投机取巧，被师父叫破，一吐舌头便要躲藏。

    岳隐对这些体修弟子十分纵容，虽然明知其性情于剑道修行无益，但也不纠正，只是微微一笑，身化遁光往山中投去，刹那间便到得山门顶一处小小湖泊之上，现出身形，往湖底眺望了一番，随意择了一处晶石簇集之地，便是以身合剑，冲入池内去。

    这洗剑池虽然以池为名，但占地宽广，便犹如一处天然湖泊，池底几乎插满了前辈修士所留残剑，池水中精金锐气、杀伐剑气纵横连绵，对低辈弟子来说十分危险，岳隐金丹修为，只觉得剑气触体，与护身灵炁不断磋磨，发出刺耳的嘎吱声，他也不欲多留，来到那晶石丛生之处，随意割下十数簇晶石带走，他这一动作可好，池底砂雾弥漫，隐约间一道流光闪过，引得岳隐心中一动，伸手一招，便见到池底一柄长剑，飞入手心，入手时心中不知为何微微一震，不由笑道，“咦，你这又是哪位前辈留下的宝剑？”

    在他意识之后的阮慈，却又哪里还有不明白的？她万万没有想到，己身炼化东华剑之后，却还能再触到这东华剑未炼化以前，那汹涌澎湃的生之道韵！

    第250章 故人相逢

    休说阮慈心中那莫名感受，岳隐对东华剑似也十分喜爱，却茫然不知自己手持的乃是宇宙级数灵宝，随手将东华剑收进一个空闲剑匣之中，便拔身离开洗剑池，虽说那东华剑在他手中流光溢彩，岳隐也显然感觉自己法力有所呼应，但都被他当成了此剑神异之处，并未联想到东华剑上头去。

    也是合该有事，若是平常，岳隐自然持剑去剑谱中寻找原主，两仪剑宗弟子所持的本命飞剑，都有留在谱内。但此时他心念百里偃，便暂将此事按下，腾云驾雾出了两仪剑宗，往别府行去。

    凡人若无瘴疠限制，繁衍起来真可谓是无穷无尽，南鄞洲风景和其余洲陆便迥然不同，虽然一样是山清水秀，但山水间田地延绵，甚至有不少山头都被开垦成了梯田，田间随处可见农夫小儿来去行走，阡陌交通、怡然自得，虽然远处依然可见有些妖异树木，又或是灵兽身影，但因人数众多，且许多凡人都有体术在身，仍旧可以在荒野中生存下来。

    南株洲暂且不说，中央洲陆就绝对不可能有这样的景象，一来中央洲陆极为广大，国与国之间距离极远，便是国境也十分广阔，若是凡人想要在城池中往返，出门一趟便至少要两三年，且洲陆之中瘴疠处处，便是修行了体术也是无济于事。更不说那些随处可见的灵植妖兽了——便是南株洲，阮慈和王盼盼从宋国一路走向坛城，不知杀了多少妖兽。不过南株洲比中央洲陆要小，所以国家之间互相接壤，要比中央洲陆更为紧凑。

    这般看来，南鄞洲当是凡人乐土，但事出反常必有妖，阮慈留神感应，果然感到此地灵炁稀薄，这是个十分简单的道理，所谓的瘴疠，就是某种特异的浓郁灵炁，因其属性不同，又十分极端，不易为一般修士吸纳。对凡人来说更是触之立毙，瘴气存在的本身，就已经是此地灵炁较丰富的表现。真正物华天宝如上清门山门所在，那处的灵炁太过浓郁，以至于瘴气根本无法消除，随时可能在护山大阵之外的某处爆发。

    南鄞洲既然大多数土地都没有压制不住的瘴气，只需要金丹修士便可镇压调理，便说明此地对修士来说颇为贫瘠，虽然岳隐好似对此事并无所觉，但只看两仪剑宗，山门也是一处方圆数万里的峻岭，其中并无人烟，便知道南鄞洲的高阶修士其实已都是认识到了这个问题。

    倘若如此，为什么还要为这些凡人除瘴呢？还要教授他们体术，这和修士的利益并不相符，毕竟这些体修食量极大，凡人吃得越多，也等如是储存了从地气中转化到稻米内部的灵炁，虽然一人能储存的灵炁并不多，但恒河沙数一般，布满洲陆的凡人，每一日都在啃食巨量灵炁，却并不会立刻还归天地，南鄞洲的灵炁可能就是因此变得稀薄，久而久之，修士想要登临上境会越来越难。中央洲陆光是上清门山门内外，便有数十灵穴，都是灵炁极为浓郁的所在，供洞天真人吞吐修行。在阮慈来看，南鄞洲能够凑出五六个灵穴便算是很不错的了。

    难道佛门的大道便是平等么？众生平等，人人成佛，当南鄞洲所有人占有的灵炁都是平等，也就是说所有人都没有修为时，便会成就某个人的大道，助他……

    阮慈也想不出这样的高僧该怎么提升功行，平等大道也就意味着他不可能拥有比凡人更高的修为，不过说不定大道释义并非如此，她不持此道，也就只是随意猜测。正是寻思昙华宗和无垢宗这般行事背后的原因，这边岳隐已是越过百余城池，往一处人烟稀少的山峦而去。此处便正是两仪剑宗别府，修筑在深山脚下，这深山中便常常爆发一股血瘴，若是不在初初喷发时立刻封禁，血瘴扩散到百余里外，便有个生活了数万人的城镇。因此这里素来都有弟子轮值，不敢叫其放空。

    别府中固然是修筑了一道阵法，但若以阮慈来看，金丹修士想要激发阵法也需要一两个时辰，血瘴终究是有机会喷到城镇处，连这样危险的所在都筑起城池，可见南鄞洲的凡人实在已经是过多了。不过岳隐对这些自然毫无考量，他出生以来洲陆便是这般模样，岳隐早习惯了在护山大阵中，点到即止一般的剑术练习，不像是中央洲陆，剑修最喜的便是闯荡天下，历练挑战，甚而很多剑修都收取报酬为人猎杀仇人，他们修有神通，可以断去因果、斩灭怨气，是低阶修士中最受欢迎的存在。

    至于岳隐，修到金丹，杀得最多的还是妖兽，正经斗法都没有几次，毕竟金丹修士斗法，在这样处处人烟的逼仄所在，随时都会殃及无辜，而昙华宗最是不喜如此，也是因此，他这老实性子才能出头，此时心无旁骛，一心只想着师兄，收起遁光，现出身形落入别府中，喜孜孜地传出一道灵光，叫道，“师兄，你未曾闭关罢？我来看望你啦。”

    别府深处亦是传来一道灵光呼应，岳隐疾步走去，只见一道白光射来，在空中化为一个玄衣青年，鬓如墨裁、目似寒星，唇边笑意温存，说道，“阿隐，我说过多少次了？”

    岳隐见到师兄，便是心生欢喜，笑道，“阿偃、阿偃。”

    两人相视一笑，并肩往百里偃起居小院走去，这别府占地十分阔大，此刻却只有他一人居住，百里偃日常起居并不在正房，而是在后山一处陋室，小房子里只有两个蒲团，岳隐问道，“阿偃，可是近日有客到？”

    百里偃道，“并无，这是给你预备的。”

    岳隐并不善作伪，闻言不由甜甜一笑，不过剑修并不多话，只是眉目传情，两人久别重逢，心中都十分欢悦，并肩坐了一会，岳隐伸手一指，一道青光在室内莹莹飞舞起来，百里偃也射出一道白光，和青光一道互相逗引、缠绵共舞，便是两人只并肩而坐，可气机嬉戏，又比耳厮鬓磨更旖旎多了。

    也不知过了多久，屋外天色黑了又白，岳隐方才痴痴说道，“阿偃，都说情关难过，从前我无此担忧，只想着你我二人情意既如此徐缓，仿佛只在有无之间，或许过不了多久便会自然淡去，如今已是四百多年，我才知道，原来水不在汹涌，而在流长，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

    阮慈原本觉得岳隐不识欲念，便是欢喜百里偃，也是十分淡然，同修四百余年，竟几乎连牵手都没有过，这情难简直有些可笑，此时感受到岳隐心中那如微醺一般恰到好处的愉快，方才想道，“天下情原来也是成千上万，或许越是如此，反而能够长相厮守。”

    她仿佛对情念又更参透了一层，听岳隐又说道，“便好比这一次，我们数十年未见，可我见到你时，竟比上回更欢喜你了，仿佛你对我又多了一种吸引，我也不知是什么，只觉得感应中极为强烈，一见你，便好似见到了一个联系极深的人。”