第二天清早,天还没全亮的功夫,张府走出来一群人,仔细一数,四个！

    由于天色并不明亮,离远了看这四人应该是三主一仆,这三个主人在前面走的到是不错,四处看看风景,互相聊聊天。以身后的“仆人”背着的东西来看,应该是去钟山寺烧香,可倒霉就倒霉在这“仆人”身上了,好大好大的一“棵”佛香啊！别说有多重,就是离远了看都感觉沉的要死,这仆人弯着腰在后面背着这“颗”佛香,腰都快压弯了,可依旧得背着,而这仆人身前的三位主人心也歹毒,既是大户人家,拿辆马车装这佛香又或者多找一个仆人一起抬着这佛香。怎能让一个人累死累活的背着走那么远的路呢！

    这四人是谁不用多说,前面的是别天伤三人,后面背着“颗”佛香的是燕大昭。几人这是乘着天还没亮,提前去钟山寺,若是幸运,自己几人能烧到“头柱香”,这个也叫“烧头香”,很多人都认为这节日之时,在古寺名庙烧第一炷香是最吉利的,也是功德最大的,神佛知道你如此虔诚,也会对你祝福你,保佑你。从古至今吧,都有很大一批人逢年过节之时,就为了烧这“头柱香”而不惜花费大价钱,甚至你争我夺的以拍卖的形式进行着。虽然不想多说什么,但是如此商业化的拍卖会在寺院中举行,多少有失佛门清净。而且很多烧香者很有意思,他们做好事,总想让神佛知道,做了坏事,又总想让神佛不知道。真是太难为神佛了。

    而西藏的佛教信徒,作者本人感觉他们是最虔诚的信徒,冬季农闲时分,藏民们会带着一家老小,不管是男是女,是老是少,全家出门进行朝拜,带上足一路上所需的食物和水,三步一磕头,而且是五体投地的磕头,然后起身再次重复之前的动作,直到走到自己朝圣的重点——大昭寺！而这一路不管多远,不管多么艰苦,都要以这种形式去朝拜,若是家中的老者因为年岁过大在途中生病或者是死去,家人们依旧会把他们随身携带的物品一起带到大昭寺,就好像这未到之人来到了一样。

    或许这才是真正的信仰吧,没有任何金钱的束缚,也不在意世俗怪异的眼光,仅仅只是对心中信奉之物的敬仰。

    闲话少提,书归正传,即便是天还没亮,几人走着走着天也开始渐渐的放晴了起来,看着早晨起摊做买卖的生意人对自己四人的异样目光,太乐安霖还小声嘀咕道：“要不咱们帮燕大昭抬一抬？他在后面这么背着,别人还以为咱们怎么地了呢！”

    别天伤正吃着四处早餐小铺中所做的糕点呢,嘴里含糊不清的说道：“你在意那个干啥啊！他自己选的这么大一“棵”佛香,再说也是他把咱们一大早一个个吵醒的,你不怨他,还在这帮他说话？要是他不叫醒我,跟你说,我能一觉睡到中午！”

    “对对对！别帮我抬！佛香这种东西就得自己烧的佛香,自己拿才算虔诚！跟你们说啊！我昨晚才知道有“头柱香”的事,要是我提前知道,我就花钱直接给这钟山寺包下来,到时候从第一柱香到最后一炷香,都是我的！到时候神佛指定能听到我的祈祷,实现我的愿望！”几人都是脚前脚后的,没有距离太远,所以太乐安霖和别天伤的对话,燕大昭自然也能听见,虽然声小了点,但是人家燕大昭武功高,耳朵灵敏。

    燕大昭这头说完,冯香元和太乐安霖以一种极其奇怪的眼神看着别天伤,好似在说：“原来是你小子跟他说了什么“头柱香”！导致今天一大早这小子就将我们所有都叫醒了！你昨天给他灌什么迷魂汤了？别人上香祷告乃是为了净化身心,这燕大昭烧香上供,看样子是把诸天神佛当成了许愿精灵了！”

    别天伤也委屈啊！但是别天伤不顾及燕大昭面子,直接就开口说道：“我就是跟他顺嘴一提,我说的过节的时候,有人烧“头柱香”,那心思他把今天当过节了！再说！他那个愿望......上比九天揽月,下比五洋捉鳖。难得很......再说,佛家五戒,怎么可能满足他这愿望......。”

    虽说不顾及面子,但是这人来人往的,别天伤来一句：“他的愿望就是碰到一个女采花贼！”别说燕大昭脸上过不过的去,就太乐安霖一瞬间能炸毛！虽说这燕大昭这愿望没有半分害人之意,但是说出来也太丢人了！哎~。

    几人是走着走,慢慢的就走到了之前赵掌柜家的祖业,也就是钟山客栈,不过现在已经兑出去了,所以不但之前的牌匾摘了,大门紧闭,看样子是准备等一阵才能重新开张,而且冲着门缝往里看,里面的摆设倒也没怎么动,但是当时打斗的血迹已经被清理干净了,不过内院的门倒是开着呢,看样子里面住着人,应该是在此地看守,并且收拾客栈之人了。

    别天伤多愁善感的劲上来了,心中暗暗感慨到：“哎~赵掌柜一家被灭,仅剩下这他这一人,若我看,还不如都让其灭门来的好些。别的不说,这赵掌柜看似现在经营酒楼没有半分哀愁,却不知背地里流下多少血泪！人啊！死时万事皆空,活着却百般痛苦。”

    想着想着,几人路过了钟山客栈,别天伤一边走,一边高声嘀咕起来：“守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。我到西天问我佛，佛说：我也没辙！”

    得亏是在钟山寺下,要不然让寺里的僧人听到,说不定能挨了顿打！

    而在别天伤身后跟着的冯香元听到别天伤的自言自语,微微一笑,也高声说道：“天为罗盖，地位毯，日月星辰伴我眠，什么人撒下名利网，富贵贫困不一般，也有骑马与坐轿，也有推车把担担，骑马坐较修来的福，推车担担命该然，骏马驮的痴呆汉，美妇人常伴着拙夫眠，八十老翁门前站，三岁顽童染黄泉，不是老天不睁眼，善恶到头终有循环。”

    几句话,瞬间打醒了别天伤的忧愁,别天伤回头微微一笑,冲着冯香元一拱手,心中想到：“谢啦！解我心结。”

    等这俩文人说完,几人也渐渐的走上了上山之路,没有之前映月山的山路那么难走,因为钟山寺常年香火不断,所以自然也就有僧人常年打扫这上山的青石。

    这里要说一下,“和尚”这个词是对有一定修为的僧人的尊称,本义为“师傅长者”,“和”为三界统称。“尚”乃高上的意思,因此,一个寺院之中能称得上“和尚”二字的,一般是主持或者是方丈,大多数在寺里的出家人,一般自称为“僧”。但是就像是“狐狸”二字一样,若是本书中出现“和尚”你们就当对所有僧人的称呼吧！

    其实这类的还有“寺”和“院”,其实“院”更多的时候是有传教,教书的地方,而“寺”是修行的道场。

    几人上山之后,第一眼看到的是那巨大的牌匾,上面写着“钟山寺”三个大字,接着慢慢继续往上走的时候,看到这么一副对联,因为四人都是念过书,要说对诗答对燕大昭和太乐安霖可能做不到,但要说识文断字还是明白一些的。

    可是看完这幅对联,这四个人都暗自点头,这“钟山寺”名不虚传啊,就眼前这幅对联,就敢说天下寺院没有一个敢这么写的,但能写出此幅对联,必是那高龄的老方丈了！果然是有得道高僧在此,此修为称得上世人尊称的“活佛”。

    至于这对联的内容是什么呢？

    上联乃是：“经忏可超生难道阎罗怕和尚？”

    下联乃是：“纸钱能赎命分明菩萨是脏官！”

    这真是胆子大,天底下所有寺院,那个不想自己寺院中香火不断,然后多收钱财,可唯独这钟山寺,居然如此,写出这幅对联,看似自嘲身份,却是大觉悟者才能领悟到的东西,仅仅两句话,告诉世人,此地仅是信仰之处,无鬼神钱财沾染。

    上一次别天伤来此处只是,乃是夜晚,就看过一眼这老方丈,感觉岁数挺大,生性慈善,不然那晚夜黑,自己明明已经困倦,却因为老狐等自己,而于老狐下棋到了深夜,并且自己去老狐的屋中时,这老方丈特意的不熄灯为自己照亮路途,最后看到自己进屋,才熄灯安眠。

    如今一看此幅对联,别天伤暗暗想到：“这老方丈两百多岁真是没白活啊！如此高人,若是能抽签之后,让其解签,必然是大造化也。”

    其实不止别天伤这么想,其实众人都想着来此地抽签之后,求得老方丈的解签,化得一场造化。

    就连最不愿意读书的太乐安霖看到此幅对联,也不由得暗暗称赞。

    互相一点头,几人迈步走进了这钟山寺中